-2-

قال ابو كندا :

ولسائل أن يقول ما معنى الذكر عند العرب وما المقصود بالذكر في هذه الآية { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) }

ولنا أن نقول حتى تعرف معنى (الذكر ) عند العرب ينبغي لك أن تبحث عنها في القران والسنة وتتأمل كيف تكلم بها الله عز وحل وكيف تكلم بها رسوله ﷺ .

فقد قال الله عز وجل كلمة (ذكر) في قوله { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) }

فهل معنى (الذكر ) هنا (قرآن ) وهل (الزبور ) نزل بعد (الذكر الذي هو القران) ؟؟!!!

قال الطبري : عُني بـ(الزبور) : كتب الأنبياء كلها التي أنزلها الله عليهم ، وعُني بـ(الذكر) : أُمّ الكتاب التي عنده في السماء .

عن الأعمش قال : سألت سعيدا ، عن قول الله { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ } قال (الذكر ) الذي في السماء .(١)

عن سعيد بن جبير في قوله { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ } قال : قرأها الأعمش (الزُّبُر) ، قال : الزبور ، والتوراة ، والإنجيل ، والقرآن ، { مِن بَعْدِ الذِّكْرِ } قال (الذكر) الذي في السماء .(٢)

عن مجاهد (الزُّبُر) قال الكتاب ، { مِن بَعْدِ الذِّكْرِ } قال:أم الكتاب عند الله (٣)

وقال ابن زيد في قوله { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ } قال الزبورالكتب التي انزلت على الانبياء ، و( الذكر) أم الكتاب الذي تكتب فيه الأشياء قبل ذلك (٤)

قال الطبري: معناه ، ولقد كتبنا في الكتب من بعد أم الكتاب الذي كتب الله كل ماهو كائن فيه قبل خلق السموات والارض ، وذلك أن الزبور هو الكتاب ، يقال منه : زبرت الكتاب وذَبرته : اذا كتبته ، وأن كل كتاب انزله الله إلى نبي من انبيائه ، فهو ذكر .

فإذ كان ذلك كذلك ، فإن في إدخاله الألف واللام في الذكر ، الدلالة البينة أنه معني به ذلك بعينه معلوم عند المخاطبين بالآية ، ولو كان ذلك غير أم الكتاب التي ذكرنا لم تكن التوراة بأولى من ان تكون المعنية بذلك من صحف إبراهيم ، فقد كان قبل زبور داود. أ، هـ

وقال أبو كندا : نص الرسول ﷺ على أن ( الذكر ) هو أم الكتاب ، كما روى البخاري في صحيحه بسنده عن عمران بن حصين قال : قال الرسول ﷺ “كان الله ولم يكن شيء غيره ، وكان عرشه على الماء ، وكتب في الذكر كل شيء ، وخلق السماوات والأرض “

————

١- قال أبو كندا الرواية مقبولة عن مجاهد. 

٢- قال ابو كندا فيه القاسم مجهول الحال والحسين ضعف

٣- قال ابو كندا مقبول

٤- قال ابو كندا الرواية صحيحة