بفضل من الله ونعمته ختمت اليوم الجزء الثاني من كتاب منار القاري شرح مختصر البخاري لحمزة محمد قاسم .
هذا الكتاب من اجمل ماقرأت ، فهذا الكتاب يشرح لك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوب ادبي جميل بسيط وسهل من دون ان يدخلك في معمعة اسماء الرجال وأسانيد الحديث واختلاف النسخ ، و يضيف على شرح الحديث فوائد فقيه تدل على فقه الرجل وسعة اطلاعه ، فيفهمه العامي قبل طالب العلم .
ولا يقتصر على الشرح والفوائد الفقيه فقط بل يذكر علاقة الحديث بتبويب البخاري ، ويكتفي بترجمة الصحابي راوي الحديث عند اول حديث يرويه في البخاري .
كتاب ” منار القاري شرح مختصر البخاري ” انصح كل مسلم بقرائته

والسلام
27/2/1435يوم الثلاثاء الموافق

عندما سمعت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومداعبته لأحد الاطفال بقوله ” يا أبا عمير مافعل النغير ”
كنت اتسائل مافعل هذا الطفل بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام .
وبعد خمسة عشر سنة تزيد ولا تنقص علمت انه مات وهو صغير قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

وعندما سمعت حديث الصحابية التي لم تخبر زوجها حتى عشَّته وقضى وطره منها ، ودعاء النبي عليه الصلاة والسلام لها ولزوجة .
كنت اتصور أن الأم لم تصبر هذا الصبر إلا لأن ابنها كان به مرض من ولادته فلم يبلغ السنة او السنتين .
ففقدان الابن يصعب على الأب فكيف بالأم .
وبعد خمسة عشر سنة تزيد ولا تنقص علمت أن هذا الابن كان يملئ قلب الأم والأب والبيت فرحا ومرحا بتحركاته وضحكاته ، بل أنه ملئ الشارع فرحا بعصفورة الذي حصل عليه وملئه حزن لموت عصفوره الذي كان يحمله . وهذه النوعيه من الاولاد تدخل قلوب العباد ويستلطفه الناس فمابالك بأمه وأبيه .
حتى أن هذا الطفل استلطفه سيد البشر ودخل قلبه عليه الصلاة والسلام فكان اذا رأه يداعبه فيقول ” يا أبا عمير مافعل النغير ”
ياالله مااصبر هذه الأم على هذه الفاجعة ، سبحان من صبرها ، سبحان من الهمها ، سبحان من رزقها تسعة ابناء حفظة للقران بعد هذا الطفل .

بعد قرائتي لأمهات الكتب والمطولات وجدت هذه الاجابات

والسلام

“فحولة الشعراء” للأصمعي ذُكرَ في هذه الرسالة الصغيرة ، من اعتبره الاصمعي شاعرا فحلا ومن كان شبه فحل – الله يستر علينا وعليهم- ومن سلب الفحولية – الله يعافيهم ولا يبتلينا – .
وحتى لايذهب تفكيركم بعيدا إليكم هذا القول ، قال أبو حاتم: قلت فما معنى الفحل؟ قال: يريد أن له مزية على غيره، كمزية الفحل على الحقاق- الحقاق ماكان من الابل ابن ثلاث سنين –
كأني اسمع القارئ الكريم وهو يقول صعبتها اكثر .
لذلك إليك ترجمتي (١) لمعنى فحل في الشعر :
هو من كانت قصائده قوية بكلماتها المتدفقه بالمعاني البديعة التي تشعر المتلقي بلذة رائعة .
الحاصل ياسادة اترككم مع اسماء الشعراء الذين لم يصفهم الاصمعي بالفحول وحكمه عليهم كما في الرسالة :
“قلت: فالأعشى، أعشى بنى قيس بن ثعلبة؟ قال: ليس بفحل .
قلت: فعمرو بن كلثوم؟ قال: ليس بفحل.
قلت: فعدى بن زيد، أفحل هو؟ قال: ليس بفحل ولا أنثى.
قلت: فأبو زبيد؟ قال: ليس بفحل.
قلت فعروة بن الورد؟ قال شاعر كريم، وليس بفحل.
قلت فالحويدرة؟ قال: لو قال مثل قصيدته خمس قصائد كان فحلا.
قلت: فمهلهل؟ قال: ليس بفحل،
قلت: فأبو دؤاد؟ قال: صالح، ولم يقل إنه فحل قلت: فالراعي؟ قال: ليس بفحل
قلت: فابن أحمر الباهلي؟ قال: ليس بفحل، ولكن دون هؤلاء وفوق طبقته.
قلت: فحاتم الطائي؟ قال: حاتم إنما يعد بكرم، ولم يقل إنه فحل.
قلت: فمعقر البارقي حليف بني نمير: قال: لو أتم خمسا أو ستا لكان فحلا .
عمرو بن شاس الأسدي ما قلت فيه ? قال: ليس بفحل، هو دون هؤلاء، قلت: فلبيد بن ربيعة ? قال: ليس بفحل،
فكعب بن زهير بن أبي سلمى؟ قال: ليس بفحل ، قلت: فسليك بن السلكة؟ قال: ليس من الفحول ولا من الفرسان، ”

والسلام
كتبته يو السبت الموافق4/صفر/1435
(١) رأيت الطبري يستخدمها كثيرا في تفسيره للقرآن ، ويقصد بها تفسير ، فأحببت ان استخدمها في كتابتي

كتاب الابل للأصمعي تبين لي بعد قراءته انه من كتب اللغة وقد كنت احسبه من كتب الأدب .
وفي الحقيقة لشتان بين هذا الكتاب وكتاب البغال للجاحظ ، فكتاب البغال اذا قرأته تنسى نفسك بين حروفة وقصصة ولطائفه العجيبة .
تجد في كتاب البغال روح الجاحظ الخفيفة ، وطول نفسه الممتع في تنقله مابين حادثة وفائدة .
نعود الى كتاب الابل فهو جاف جلف مثل جفاء الابل وأهلها .
اذا قرأته تتمنى انك لم تقرأة ، ولكنك تستحي من نفسك فتكمله على مضض .
انتهيت من كتاب الابل يوم الاحد الموافق 28/1/1435

والسلام