‏( 01:29:59 )

‏292- حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ.

‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ – وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ – عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ : اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ : ” اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ “. وَسَاقَ الْحَدِيثَ.

‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ : ” تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ “.

‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ.

‏قال الشيخ صالح العصيمي:
‏قوله ” عن عَبْدَةَ ” هذا الاسم عندهم في الأسماء، وأسماء الآباء، بسكون ( بائيه )سوى راويين.
‏أحدهما، بجالة بن عَبَدة.
‏والأخر: عامر بن عَبَدة،
‏فهو فيهما بتحريك الباء.
‏وذكر في الثاني وهو عامر بن عبدة، سكون الباء ايضا.

‏
‏( 01:33:48 )

‏299- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَغْتَسِلُ – تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً – ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَا.

‏300- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.

‏قال الشيخ صالح العاصمي:
‏قوله “عن ابْنِ شُبْرُمَةَ “، هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لعبد الله بن شبرمة الكوفي.
‏فإنه يعرف بها غيره.
‏لكن إذا أطلق المراد به عبد الله بن شرمة الكوفي أحد فقهاء الكوفيين من أهل الورع والزهد.

‏
‏( 01:36:55 )

‏304- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ – يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو – حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ : ” إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي “.
‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا، فَقَالَ : عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرُوِيَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ الْعَلَاءُ : عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ : تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ.

‏قال الشيخ صالح العصيمي:
‏قوله “وحدثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ” هذه الكنية عندهم لراو واحد، وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي يذكر بكنيته كثيرا.

‏*
‏( 01:38:01 )

‏306- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَّا أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ، فَتَوَضَّأُ.
‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ. يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ.

‏قال الشيخ صالح العصيمي:
‏قوله ” عن ربيعة ” تقدم أن هذا الاسم عندهم بفتح رائه، ولم يأت رُبيَّعه إلا في راو واحد وهو عبد الله بن رُبيَّعه السلمي.

‏*
‏( 01:38:30 )

‏307- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ – وَكَانَتْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ ﷺ – قَالَتْ : كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا.

‏قال الشيخ صالح العصيمي :
‏قوله عن أُمِّ الْهُذَيْلِ هذه الكنية عندهم لامرأة واحدة، مشهورة باسمها،وتذكر أحيانا بكنيتها وهي حفصة بنت سيرين. أخت محمد بن سيرين.

‏*