26- حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى[1]، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ[2]، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ[3]، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِهَذَا الْبَيْتِ – وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْضِي.

وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ رَبِيعُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ذَاكَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

< قال أبو كندا: الرواية ضعيفة، ففيها علي بن يزيد فيه ضعف >.

27- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ[4]، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي[5]، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ لَمْ يَدْرُوا أَيْنَ يَقْبُرُونَ النَّبِيَّ ﷺ حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ” لَنْ يُقْبَرَ نَبِيٌّ إِلَّا حَيْثُ يَمُوتُ “؛ فَأَخَّرُوا فِرَاشَهُ، وَحَفَرُوا لَهُ تَحْتَ فِرَاشِهِ.

< قال أبو كندا: الرواية ضعيفة، فعبد العزيز بن جريج ليس بثقة، وهي أيضا منقطعة، فعبد العزيز لم يلق أحد من الصحابة >

28- حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ[6]، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي. قَالَ: ” قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ “.

< قال أبو كندا: الحديث حجة >

29- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ[7]، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : قَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } ، حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِالْآيَةِ، أَلَا وَإِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ، أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : ” إِنَّ النَّاسَ “، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .

< قال أبو كندا: الحديث حجة >

 

[1] – حسن بن موسى:

[قال أبو كندا: ثقة ضابط لحديث شعبة ]

[2] – علي بن يزيد:

[قال أبو كندا: فيه ضعف].

[3] – القاسم بن محمد:

[قال أبو كندا: ثقة، ضابط للحروف، روى عن ابن مسعود مرسلاً، وعن زينب بنت جحش مرسلاً. ولم يلقَ زيد بن ثابت، ولم يثبت أنه سمع منه، واختلف في لقائه أباه ].

[4] – عبد الملك بن جريج:

[قال أبو كندا: ثقة، مدلس، كان يدلس ويرسل. تدليس ابن جريج قبيح، فلا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح مثل إبراهيم بن أبي يحيى. وابن جريج صنفه ابن صلاح وابن حجر في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين، وهذه الطبقة لا بد أن تصرح بالسماع ولا يؤخذ منها العنعنة إلا عنعنته عن عطاء فهو اثبت الناس فيه. وابن جريج أثبت من سفيان في عمرو بن دينار. وقيل إنه أثبت من مالك في نافع، قال أبو كندا: عجيب هذا القول. وأثبت الناس في عطاء، قال أبو كندا: أظن أنه عطاء بن أبي رباح. وقيل ليس بشيء في الزهري، قاله يحيى بن معين، وهو أثبت من قيس بن سعد، وعبد الملك بن أبي سليمان. وهو أثبت من قيس بن سعد، عن عطاء. ولم يلق ابن جريج، وهب بن منبه. أما وهب الذي روى عنه هو وهب بن سليمان، وليس بوهب بن منبه. وقد رأىالأعمش، ولم يرْوِ عنه. وسفيان أسند عن عمرو بن دينار، وعند ابن جريج رأيه].

[5] – عبد العزيز بن جريج:

[قال أبو كندا: ليس بثقة، ولم يسمع من عائشة].

[6] – حجاج بن محمد المصيصي:

[قال أبو كندا: ثقة، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته ].

[7] – حماد بن أسامة:

[قال أبو كندا: ثقة، وأظن والله أعلم أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل سنة 142هـ، أي بعد الهزيمة. لأنه كان يحافظ على أحاديثه حتى تكون مضبوطة].