10- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ[1]، قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ[2]، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ[3]، يَقُولُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ. ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ، وَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ” لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ؛ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ “.

< قال أبو كندا: لا احتج بهذه الرواية، فعبدالملك بن الحارث مجهول >

11- حَدَّثَنَا عَفَّانُ[4]، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ[5]، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ[6]، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ فِي الْغَارِ – وَقَالَ مَرَّةً: وَنَحْنُ فِي الْغَارِ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ. قَالَ: فَقَالَ: ” يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا “.

< قال أبو كندا: الحديث حجة >

 

[1] – أبو عبد الرحمن المقرئ:

[قال أبو كندا: ثقة ].

[2] – حيوة بن شريح:

[قال أبو كندا: ثقة ].

[3] – عبد الملك بن الحارث البصري، صاحب أبي هريرة:

[قال أبو كندا: مجهول].

[4] – عفان بن مسلم:
[قال أبو كندا: هو حجة متقن، إلا أنه سمع من أبي عوانة بعد الاختلاط، وتغير في صفر سنة تسع عشرة. وثبت في حديث حماد بن سلمة، إلا أن حماد ساء حفظه وتغير لذلك لا يحتج برواية عفان عن حماد بن سلمة، وقيل: هو أثبت من عبد الرحمن بن مهدي، وأثبت من زيد بن الحباب فيما رويا، وكان عفان والله أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة. وعفان أثبت من بهز. وذكر ليحيى بن معين: عفان وثبته، فقال: قد أخذت عليه خطأ في غير حديث. كان يحيى بن سعيد إذا تابعه عفان على شيء ثبت عليه وإن كان خطأ، وإذا خالفه عفان في حديث عن حماد رجع عنه يحيى لا يحدث به أصلًا. وقال: كان عفان، وبهز، وحبان يختلفون إليَّ، وكان عفان أضبط القوم للحديث وأنكدهم، عملت عليهم مرة في شيء فما فطن لي أحد منهم إلا عفان. يحيى بن سعيد يقول: من أراد أن يكتب حديث حماد بن سلمة فعليه بعفان بن مسلم. وتغير في صفر سنة تسع عشرة ].

[5] – همام بن يحيى:

[قال أبو كندا: ثقة، ثبت في يحيى بن ابي كثير وقتادة، ومن سمع من همام بآخره فهو أجود ].

[6] – ثابت البناني:

[قال أبو كندا: ثقة، لم يسمع من ابن عباس وأبي هريرة وأبي برزة وعبيد بن عمير ولم يلق الجارود. وسمع من ابن عمر وأبي رافع مولى عمر وأنس وابن الزبير].