P- وحدثني المثنى، قال: حدثنا سُويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، قال: قال مجاهد

١- المثنى بن ابراهيم الآملي الأبلي الطبري مجهول الحال ، اكثر من الرواية عنه الطبري ، من الحادية عشرة،

وَثَّقّهُ ابن كثير في تفسيره ضمنًا. (تس، تخ، تهـ، تق).

ولا ادري لماذا وثقه

٢- سويد بن نصر بن سويد المروزي ، أبو الفضل الطوساني ، يعرف بالشاه .

⁃ النسائي:ثقة.

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة تبع الأتباع من كتابه (الثقات) ، وقال : وكان متقنًا .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : ثقة

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : ثقة

⁃ الحاكم:قال في المستدرك : ثقة مأمون .

⁃ مسلمة بن القاسم:ثقة .

٣- عَبْدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ بنِ وَاضِحٍ الحَنْظَلِيُّ ،ولد سنة ١١٨، مات ١٨١ ثقة حافظ امام

عبد الله بن المبارك لم يروي الا عن معروف بن مشكان ولم يروي عن معروف بن خربوذ المكي

٤- سفيان ابن سعيد ابن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة من رؤوس الطبقة السابعة وكان ربما دلس مات سنة إحدى وستين وله أربع وستون ع

< قال ابو كندا الرواية مقبولة>

< قال ابو كندا الكتاب مقبول >

#######

P-٢- حدثني المثنى، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال سمعت عبد الوهاب بن مجاهد يحدث عن أبيه

٢- أبو محمد، حجاج بن المنهال، الأنماطي، السلمي، مولاهم البصري، توفي سنة سبع عشرة ومائتين (٢١٧)، من التاسعة، ثقة، فاضل. (تس، تخ، تهـ، تق).

٣- أبو محمد، معتمر بن سليمان بن طرخان، التيمي، البصري، يلقب (الطفيل)، مولده سنة (١٠٦) ست ومائة، وتوفي سنة (١٨٧) سبع وثمانين ومائة، من كبار التاسعة، ثقة. (تس، تخ، تهـ، تق).

٤- عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي ، مولى عبد الله بن السائب المخزومي القرشي .

⁃ ابن حبان:ذكره في كتابه المجروحين ، وقال : كان ممن يروي عن أبيه ولم يره ، ويجيب في كل ما يسأل وإن لم يحفظه ، فاستحق الترك ، كان الثوري يرميه بالكذب .

⁃ ابن الجوزي:أجمعوا على ترك حديثه .

⁃ الذهبي:قال في المغني : قال النسائي ، وغيره : متروك .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : متروك ، وقد كذبه الثوري .

< قال ابو كندا الرواية غير مقبولة لأن عبد الوهاب بن مجاهد وهو متروك >

#######

P-٣- حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس

٢- إسحاق بن الحجاج الطاحوني المقرئ ،

⁃ قال ابن ابي حاتم : سمعت أبي يقول كنت عزمت أنا وأبو زرعة أن نخرج إليه من وهين بعد (١٦٠ ك) فراغنا من يحيى بن المغيرة وكتب إلينا أن محمد بن مقاتل المروزي قد وافى أفرندين فخرجنا من هناك إلى أفرندين،

⁃ سمعت أبا زرعة يقول كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق عن إسحاق بن الحجاج.

<قال ابو كندا ترجم له ابن ابي حاتم ولم يجرح وخرج اليه ابوه وابو زرعة وهذا يدل على انه مقبول في التفسير >

عبد الله بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي .

⁃ أبو حاتم الرازي:صدوق ثقة .

⁃ أبو زرعة الرازي:ثقة .

⁃ وقال الذهبي في “تاريخ الإسلام”: قال أبو زرعة: صدوق.

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة تبع الأتباع من كتابه (الثقات) ، وقال : يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : وثق ، وفيه شيء .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق يخطئ

⁃ ابن عدي:بعض حديثه مما لا يتابع عليه .

⁃ محمد بن حميد الرازي:عبد الله بن أبي جعفر كان فاسقا، سمعت منه عشرة آلاف حديث فرميت بها .

⁃ الساجي:فيه ضعف .

<قال ابو كندا ثقة في التفسير >

3- عيسى بن أبي عيسى ماهان ، وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل ، وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان ، أبو جعفر الرازي المروزي الأصل البصري ، مولى بني تميم .

⁃ النسائي:ليس بالقوي في الحديث .

⁃ ابن حبان:ذكره في كتابه المجروحين ، وقال : كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يعجبنى الاحتجاج بخبره إلا فيما وافق الثقات ، ولا يجوز الاعتبار بروايته فيما يخالف الأثبات .

⁃ العجلي:ليس بالقوي .

⁃ الذهبي:قال في الكاشف : قال أبو زرعة : يهم كثيرا . وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه أبو حاتم .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في تقريب التهذيب : صدوق سيء الحفظ خصوصا عن مغيرة .

⁃ الحاكم:ثقة .

⁃ ابن سعد:كان ثقةً ، وكان يقدم بغداد والكوفة للحج فيسمعون منه .

<قال ابو كندا مجروح لا اقبله >

٥- الربيع ابن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة ١٤٠

<قال ابو كندا لا اقبل هذه الرواية ففيها مجروح وهو عيسى>

<والكتاب هذا لا اقبله >

#######

P-٤- حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير

٢- ابو داود الطيالسي

سليمان بن داود بن الجارود الزبيري ، أبو داود الطيالسي البصري الحافظ الفارسي الأصل ، مولى قريش ، وقيل : مولى لآل الزبير ، صاحب الطيالسة .

ط٩، ق البصرة، ت ٢٠٤ البصرة

⁃ النسائي:ثقة من أصدق الناس لهجة .

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة تبع الأتباع من كتابه (الثقات) ، وقال : وكان دخل أصبهان فحدثهم بها بثلاثين ألف حديث حفظا .

⁃ العجلي:بصري ثقة ، وكان كثير الحفظ .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : الحافظ … قال : أسرد ثلاثين ألفا ولا فخر! ومع ثقته ، فقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : أخطأ في ألف حديث .

⁃ وقال في (الرواة الثقات) : ثقة ما علمت به بأسا ، وقد أخطأ في أحاديث فكان ماذا !؟ .

⁃ وقال في (من تكلم فيه وهو موثق) : الحافظ ، صاحب المسند ، قد لقي ابن عون فمن بعده ، وكان يقول : أسرد ثلاثين ألف حديث ولا فخر ، وثقوه ، وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : أخطأ في ألف حديث .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : ثقة حافظ ، غلط في أحاديث .

⁃ ابن سعد:كان ثقةً كثير الحديث ، وربما غلط .

قال ابو كندا كان ثقةً كثير الحديث ، وربما غلط

<قال ابو كندا ثقة في التفسير >

٣- شعبة حجة

٤- عثمان بن عاصم بن حصين ، ويقال : عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة ، أبو حصين الأسدي الكوفي .

⁃ النسائي:ثقة .

⁃ الدارقطني:سمع ابن عباس ، وابن الزبير ، وأنس بن مالك ، وزيد بن أرقم .

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه الثقات .

⁃ العجلي:أبو حصين كان شيخًا عاليًا ، وكان صاحب سنة ، ويقال : إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه ، كان عنده أربع مائة حديث . وقال في موضع آخر : أبو حصين الأسدي كوفى ثقى ، وكان عثمانيا رجلا صالحًا . وقال في موضع : آخر : كان ثقةً ثبتًا في الحديث ، وهو أعلى سنا من الأعمش ، وكان عثمانيا ، وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا ، ووقع بينهما شر حتى تحول الأعمش عنه إلى بني حرام .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : ثقة ثبت ، صاحب سنة .

⁃ وقال في “تاريخ الإسلام” : أحد الأشراف والأئمة … ، وكان من أركان المحدثين وثقاتهم ، عثمانيا صالحا خيرا ، وكان سيد بني أسد بالكوفة .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : ثقة ثبت سني ، وربما دلس .

قال ابو كندا ثقة في التفسير

<قال ابو كندا الكتاب مقبول واقرب للصحة >

#########

P-٥- حدثني به المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس

٢- عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم ، أبو صالح المصري ، كاتب الليث بن سعد .

⁃ ابن حبان:ذكره في كتابه المجروحين ، وقال : منكر الحديث جدًّا ، يروى عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات ، وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة ، وكان في نفسه صدوقا ، يكتب لليث بن سعد الحساب ، وكان كاتبه على الغلات ، وإنما وقع المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء . وذكر له عدة أحاديث ، وقال : فيما يشبه هذه الأحاديث التي ينكرها من أمعن في صناعة الحديث ، وعلم مسلك الأخبار وانتقاد الرجال .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : كان صاحب حديث ، فيه لين : قال أبو زرعة : حسن الحديث لم يكن ممن يكذب ، وقال الفضل الشعراني : ما رأيته إلا يحدث أو يسبح ، وقال ابن عدي : هو عندي مستقيم الحديث له أغاليط ، وكذبه جزرة .

⁃ وقال في (من تكلم فيه وهو موثق) : صالح الحديث ، له مناكير ، روى عنه ابن معين ، والبخاري ، وقال أبو زرعة : حسن الحديث ، وقال ابن عدي : هو عندي مستقيم الحديث ، وله أغاليط . قلت : فلتجتنب مناكيره .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلة .

⁃ ابن الطبري:قال رشدين عنه : متهم ليس بشيء ، وقال فيه قولا شديدا .

<قال ابو كندا مجروح >

٣- معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمي ، قاضي الأندلس ، أبو عمرو ، وقيل : أبو عبد الرحمن الحمصي ، وقيل : معاوية بن صالح بن عثمان بن سعيد بن سعد .

⁃ النسائي:ثقة .

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) .

⁃ العجلي:ثقة .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : قاضي الأندلس … صدوق إمام .

⁃ وقال في (من تكلم فيه وهو موثق) : صدوق ، قال أبو حاتم : لا يحتج به ، ولينه يحيى القطان .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في تقريب التهذيب : صدوق له أوهام .

⁃ ابن سعد:كان بالأندلس قاضيا لهم ، وكان ثقةً كثير الحديث حج من دهره حجة واحدة .

<قال ابو كندا مقبول >

٤- علي بن أبي طلحة سالم بن المخارق القرشي الهاشمي الشامي الجزري ، أبو الحسن ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو طلحة ، مولى آل عباس بن عبد المطلب ، سكن حمص .

⁃ النسائي:ليس به بأس.

⁃ ابن حبان:ذكره في كتاب (الثقات) وقال :هو الذي يروي عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره .

⁃ العجلي:وثقه .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : قال أحمد : له أشياء منكرات .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : أرسل عن ابن عباس ولم يره ، صدوق قد يخطئ .

<قال ابو كندا مقبول >

<قال ابو كندا الرواية لا اقبلها >

<الكتاب لا اقبله >