منهجي في الحكم

١- مايوثقة ابن حجر في التقريب

٢- ما يذكره ابن حبان في كتاب الثقات لانه اقرب الناس منهم

٣- مجهول الحال من شيوخ الطبري وابن ابي حاتم

٤- عنعنة الصدوق والتدليس لمن اقبله

———-

A- حدثني الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض)، قال: أما ” خلائف الأرض ” ، فأهلك القرون واستخلفنا فيها بعدهم .

1- الحسين هو محمد بن الحسين

وهو أبو جعفر، محمد بن الحسين بن موسى بن أبي حنين، الكوفي، الخزاز، المعروف بـ (الحنيني) توفي في جمادى الآخرة، سنة سبع وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، صدوق. .

روى عن: أحمد بن مفضل الحفري

ذكره ابن حبان في الثقات

2-أحمد بن المفضل الحفري الأموي، القرشي، مولاهم، الكوفي: – ابن عم عمرو بن محمد العنقزي – توفي سنة (٢١٥)، من التاسعة، شيعي، صدوق، في حفظه شيء.

وأبو بكر بن أبي شيبة:أثنى عليه خيرًا . وقال ابن ابي حاتم

أبو حاتم الرازي:كان صدوقًا ، وكان من رؤساء الشيعة

⁃ أبو حاتم الرازي:كان صدوقًا ، وكان من رؤساء الشيعة .

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة تبع الأتباع من كتابه (الثقات)،وقال: كان قديم الموت.

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : شيعي صدوق .

⁃ وقال في “تاريخ الإسلام”: كان صدوقا، من رؤساء الشيعة.

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق شيعي ، في حفظه شيء .

⁃ أبو الفتح الأزدي:منكر الحديث روى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي مرفوعًا : ” إذا تقرب الناس إلى خالقهم بأنواع البر فتقرب إليه بأنواع العقل ” .

⁃ وقال الحافظ ابن حجر معقبًا على كلام الأزدي : هذا حديث باطل ، لعله أدخل عليه . اهـ .

⁃ أبو بكر بن أبي شيبة:أثنى عليه خيرًا .

<قال ابو كندا مقبول >

3-أسباط ابن نصر الهمداني بسكون الميم أبو يوسف ويقال أبو نصر صدوق كثير الخطأ يغرب من الثامنة خت م

⁃ النسائي:ليس بالقوي

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : توقف فيه أحمد .

⁃ وقال في (من تكلم فيه وهو موثق) : وثقه ابن معين ، وضعفه أبو نعيم ، وقال النسائي : ليس بالقوي .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق كثير الخطأ ، يغرب .

<قال ابو كندا مقبول>

< قال ابو كندا الرواية مقبولة

وهذا الكتاب مقبول عندي >

#######

B-حدثنا به القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جُريج،

١- القاسم بن الحسن، قال صاحب معجم شيوخ الطبري: من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (١٤٤ و ٨٣٩٨ و ٨٤٥٩ و ٨٤٦٠) وتردد فيه واضطرب وتمنى أن يجد له من الروايات ما يدله على ترجمته، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه ” لتفسير الطبري ” (١/ ١٢٢) لترجمته بشيء، وقد صحح اسم أبيه في (١/ ١٤٧ و ٢٠٤) من الحسين إلى الحسن.

<قال ابو كندا شيوخ الطبري الذي صرح باسمائهم مقبولون عندي في التفسير وان كانوا مجهولين الحال>

٢- سنيد بن داود المصيصي ، أبو علي المحتسب ، واسمه حسين ، وسنيد لقب غلب عليه .

⁃ النسائي:ليس بثقة .

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة تبع الأتباع من كتابه (الثقات) ، وقال : ربما خالف .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : الحافظ .. ضعفه أبو حاتم ، وقواه غيره .

⁃ وقال في (السير) : الإمام الحافظ ، محدث الثغر ، وقال : مشاه الناس ، وحملوا عنه ، وما هو بذاك المتقن .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : ضعف مع إمامته ومعرفته ؛ لكونه كان يلقن حجاج بن محمد .

⁃ أبو داود السجستاني:لم يكن بذاك .

⁃ الخطيب:لا أعلم أي شيء غمصوا على سنيد ، وقد رأيت الأكابر من أهل العلم رووا عنه واحتجوا به ، ولم أسمع عنهم فيه إلا الخير ، وقد كان سنيد له معرفة بالحديث وضبط فالله أعلم .

<قال ابو كندا هو عندي مقبول في التفسير >

٣- الحجاج بن محمد أبو محمد المصيصي ، الأعور ، مولى سليمان بن مجالد ، ترمذي الأصل .

⁃ النسائي:ثقة .

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة تبع الأتباع من كتابه (الثقات) .

⁃ العجلي:وثقه .

⁃ الذهبي:قال في الكاشف : الحافظ … قال أحمد : ما كان أضبطه وأشد تعاهده للحروف . ورفع من أمره جدا . وقال أبو داود : بلغني أن ابن معين كتب عنه نحوا من خمسين الف حديث .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : ثقة ثبت ، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته .

<قال ابو كندا هو عندي ثقة في التفسير >

٤- عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جريج الأموي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل وكان يدلس ويرسل من السادسة مات سنة خمسين أو بعدها وقد جاز السبعين وقيل جاز المائة ولم يثبت

قال الذهبي حدث عن عطاء بن أبي رباح فأكثر وجود ، وعن ابن أبي مليكة ، ونافع مولى ابن عمر ، وطاوس حديثا واحدا قوله . وذكر أنه أخذ أحاديث صفية بنت شيبة ، وأراد أن يدخل عليها ، فما اتفق .

وأخذ عن مجاهد حرفين من القراءات ، وميمون بن مهران ، وخلق كثير . وينزل إلى أقرانه ، بل وأصحابه . فحدث عن زياد بن سعد شريكه ، وجعفر الصادق ، وزهير بن معاوية ، وإبراهيم بن محمد بن أبي عطاء وهو ابن أبي يحيى ، وسعيد بن أبي أيوب المصري ، وإسماعيل ابن علية ، ومعمر بن راشد ، ويحيى بن أيوب المصري . وكان من بحور العلم .

<قال ابو كندا الرواية مقبولة>

< قال ابو كندا الكتاب مقبول >

######

B-٢- وحدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن عاصم بن كليب، قال: قال ابن عباس:

٣- علي بن مسهر القرشي ، أبو الحسن الكوفي ، قاضى الموصل ، أخو عبد الرحمن بن مسهر قاضى جبل ، وقيل : علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر .

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) .

⁃ العجلي:علي بن مسهر قرشى من أنفسهم ، كان ممن جمع الحديث والفقه ، ثقة . وقال أيضًا : صاحب سنة ، ثقة في الحديث ، ثبت فيه ، صالح الكتاب ، كثير الرواية عن الكوفيين .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : الحافظ … كان فقيهًا محدثا ثقة .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : ثقة ، له غرائب بعد ما أضر .

⁃ ابن سعد:ثقة كثير الحديث .

<قال ابو كندا ثقة>

٤- عاصم بن كليب بن شهاب ابن المجنون الجرمي الكوفي .

ط٥، ق الكوفة، ت١٣٧

⁃ النسائي:ثقة .

⁃ ابن حبان:ذكره في طبقة أتباع التابعين من كتابه (الثقات) .

⁃ الذهبي:قال في (الكاشف) : قال أبو حاتم : صالح ، وقال أبو داود : كان أفضل أهل زمانه ، كان من العباد ، قال شريك : مرجئ .

⁃ وقال في (تاريخ الإسلام) : كان فاضلاعابدا .

⁃ وقال في (من تكلم فيه وهو موثق) : ثقة ولي لله تعالى ، قال ابن المديني : لا يحتج بما انفرد به .

⁃ ابن حجر العسقلاني:قال في (تقريب التهذيب) : صدوق ، رمي بالإرجاء .

⁃ أبو داود السجستاني:قال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عاصم بن كليب ، ابن من ؟ قال : ابن شهاب الجرمى ، كان من العباد ، وذكر من فضله ، قلت : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري . وقال في موضع آخر : كان أفضل أهل الكوفة .

⁃ ابن سعد:كان ثقةً يحتج به ، وليس بكثير الحديث .

<قال ابو كندا هو ثقة>

<قال ابو كندا الرواية مقبولة >

<الكتاب مقبول>