٦٦٧ – وحدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن جرير بن حازم، – ومبارك عن الحسن – وأبي بكر عن الحسن وقتادة – قالا علّمه اسم كل شيء: هذه الخيلَ، وهذه البغال، وما أشبه ذلك. وجعل يُسمي كل شيء باسمه، وعُرضت عليه أمة أمة .

قال ابو كندا :

١- القاسم بن الحسن، قال صاحب معجم شيوخ الطبري: من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (١٤٤ و ٨٣٩٨ و ٨٤٥٩ و ٨٤٦٠) وتردد فيه واضطرب وتمنى أن يجد له من الروايات ما يدله على ترجمته، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه ” لتفسير الطبري ” (١/ ١٢٢) لترجمته بشيء، وقد صحح اسم أبيه في (١/ ١٤٧ و ٢٠٤) من الحسين إلى الحسن.

٢- سنيد ابن داود المصيصي المحتسب واسمه حسين ضعف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يلقن حجاج ابن محمد شيخه من العاشرة مات سنة ٢٢٦

٣- الحجاج بن محمد أبو محمد المصيصي ، الأعور ، مولى سليمان بن مجالد ، ترمذي الأصل .

سكن بغداد ، ثم تحول إلى المصيصة ، ورابط بها ، ورحل الناس إليه .

قال الذهبي : سمع من : ابن جريج فأكثر ، وأتقن ، ومن يونس بن أبي إسحاق ، وحريز بن عثمان ، وعمر بن ذر ، وشعبة ، وحمزة الزيات ، وطبقتهم .

توفي سنة ٢٠٦

قال اب حجر في التقريب : حجاج ابن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته .

٤- جرير ابن حازم ابن زيد ابن عبد الله الأزدي أبو النضر البصري والد وهب ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه وهو من السادسة مات سنة ١٧٠ بعد ما اختلط لكن لم يحدث في حال اختلاطه

٥- مبارك ابن فضالة أبو فضالة البصري صدوق يدلس ويسوي من السادسة مات سنة ١٦٦ على الصحيح

وقال أبو داود الطيالسي: شديد التدليس فإنه قال: حدثنا فهو ثبت

وقال أحمد بن حنبل ما رواه عن الحسن يحتج به وقال مبارك بن فضالة: جالست الحسن ثلاث عشرة سنة وقال أبو حاتم هو أحب إليّ من الربيع بن صبيح.

٦- حسن بن يسار ، قال في التقريب : الحسن ابن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حُدِّثوا وخُطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين

٧- سُلمَى، أَبو بَكر الهُذَليّ، البَصرِيّ.

عَنِ الْحَسَن، وعِكرمة.

لَيْسَ بالحافظ عِنْدهم.

قَالَ عَمرو بْن علي: سمعت يزيد بن زريع يقول عدلتُ عَنْ أَبِي بَكر الهُذَليّ عمدا. – قاله البخاري في التاريخ الكبير- وذكره في الضعيف الصغير

<قال ابو كندا الرواية لا اقبلها ففيها مجهول وضعيف ومدلسين >

———

٦٦٨ – حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس:”أنبئوني”، يقول: أخبروني بأسماء هؤلاء .

ومنه قول نابغة بني ذُبيان:

وَأَنْبَأَهُ الْمُنَبِّئُ أَنَّ حَيًّا … حُلُولٌ مِنْ حَرَامٍ أَوْ جُذَامِ

يعني بقوله:”أنبأه”: أخبره وأعلمه.

قال ابو كندا:

١- محمد ابن العلاء ابن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ من العاشرة مات سنة ٢٤٧ وهو ابن سبع وثمانين سنة

٢- عثمان ابن سعيد أو ابن عمار الكوفي الزيات الطبيب لا بأس به من كبار العاشرة

قال ابو حاتم لابأس به

٣- بشر ابن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي ضعيف من السابعة فق

٤- عطية ابن الحارث أبو روق بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف الهمداني الكوفي صاحب التفسير صدوق من الخامسة

٥- الضحاك ابن مزاحم الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني صدوق كثير الإرسال من الخامسة مات بعد المائة

قيل انه لم يسمع من الصحابة

قال الدكتور محمد حسين الذهبي في التفسير والمفسرون (1/55) : (طريق الضحاك بن مزاحم الهلالي عن ابن عباس ، وهي غير مرضية لأنه وإن وثقه نفر فطريقه إلى ابن عباس منقطعة ، لأنه روى عنه ولم يلقه ، فإن انضم إلى ذلك رواية بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك فضعيفة لضعف بشر . وقد أخرج من هذه النسخة كثيراً ابن جرير وابن أبي حاتم . وإن كان من رواية جويبر عن الضحاك فأشد ضعفاً ، لأن جويبراً شديد الضعف متروك ، ولم يخرج ابن جرير ولا ابن أبي حاتم من هذه الطريق شيئاً ، إنما أخرجها ابن مردويه وأبو الشيخ بن حبان) .

الضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس رضي الله عنهما كذا قال عبد الملك بن ميسرة وشعبة وأبو زرعة الرازي وابن حبان والدارقطني .

وقال الأثرم سمعت أحمد بن حنبل يسئل الضحاك لقي ابن عباس ؟ قال : ما علمت ، قيل : فمن سمع التفسير ؟ قال : يقولون سمعه من سعيد بن جبير .

وما ذكره أحمد رحمه الله بقوله يقولون سمعه من سعيد بن جبير رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة قال : الضحاك لم يلق ابن عباس إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير .

والضحاك بن مزاحم ثقة في نفسه وثقه أحمد وأبو زرعة والدارقطني وابن معين فيما رواه عنه ابن أبي خيثمة وغيرهم .

<قال ابو كندا الرواية لا أقبلها ففيه بشر بن عمارة ضعيف ، والضحاك صدوق كثير الارسال وهو لم يلتقي بابن عباس>

—————-

٦٦٩ – حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال حدثنا عيسى – وحدثنا المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شِبْل، عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد في قول الله:”بأسماء هؤلاء”، قال: بأسماء هذه التي حدَّثتُ بها آدمَ.

< السند الأول

محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ثقة

ابو عاصم هو الضحاك ثقة

عيسى بن ميمون المكي ابن داية ثقة

ابن ابي نجيح ثقة

وهذا يكفي لصحته

السند الثاني

١ – المثنى بن ابراهيم الآملي الأبلي الطبري مجهول الحال ، اكثر من الرواية عنه الطبري ، من الحادية عشرة،

وَثَّقّهُ ابن كثير في تفسيره ضمنًا. (تس، تخ، تهـ، تق).

ولا ادري لماذا وثقه

٢- موسى ابن مسعود النهدي بفتح النون أبو حذيفة البصري صدوق سيء الحفظ وكان يصحف من صغار التاسعة مات سنة عشرين أو بعدها وقد جاز التسعين وحديثه عند البخاري في المتابعات خ د ت ق

ولد 128 توفي 220

٣- شبل بن عباد، المكي، القارئ، صاحب عبد الله بن كثير، توفي سنة (١٤٨) ثمان وأربعين ومائة، من الخامسة ثقة، رمي بالقدر. (تس، تخ، تق) .

٤- عبد الله ابن أبي نجيح يسار المكي أبو يسار الثقفي مولاهم ثقة رمي بالقدر وربما دلس من السادسة مات سنة إحدى وثلاثين أو بعدها ع

< قال ابو كندا الروايتان مقبولة>

————-

٦٧٠- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، عن مجاهد:”أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين” يقول: بأسماء هؤلاء التي حَدّثت بها آدم.

< قال ابو كندا الرواية لا اقبلها ففيها القاسم بن الحسن مجهول والحسين بن دواود وهو ضعيف>

———-

٦٧١ – فحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس:”إن كنتم صادقين”، إن كنتم تعلمون لِمَ أجعل في الأرض خليفة.

< قال ابو كندا الرواية لا أقبلها ففيه بشر بن عمارة ضعيف ، والضحاك صدوق كثير الارسال وهو لم يلتقي بابن عباس >

———

٦٧٢ – وحدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس – وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:”إن كنتم صادقين” أنّ بني آدم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء.

<قال ابو كندا اسناد السدي في سورة البقرة عند ابن جرير هو عندي كالاسرائيليات فلذلك لا أقبله>

———

٦٧٣ – وحدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا حجاج، عن جرير بن حازم – ومبارك عن الحسن – وأبي بكر عن الحسن وقتادة – قالا”أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين” أني لم أخلق خلقًا إلا كنتم أعلمَ منه، فأخبروني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين .

<قال ابو كندا الرواية لا اقبلها ففيها مجهول وضعيف ومدلسين >

——-

٦٧٤ – حدثنا به أبو كريب، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس:”قالوا سبحانك” تنزيهًا لله من أن يكون أحدٌ يعلم الغيبَ غيرُه، تُبنا إليك”لا علم لنا إلا ما عَلَّمتنا”، تبرِّيًا منهم من علم الغيب،”إلا ما علَّمتنا” كما علمت آدم .

< قال ابو كندا الرواية لا أقبلها ففيه بشر بن عمارة ضعيف ، والضحاك صدوق كثير الارسال وهو لم يلتقي بابن عباس >

————

٦٧٥ – حدثني به المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس:”العليم” الذي قد كمل في علمه، و”الحكيم” الذي قد كمل في حُكمه .

قال ابو كندا:

١- المثنى بن ابراهيم مجهول الحال ، اكثر من الرواية عنه الطبري ، من الحادية عشرة،

وَثَّقّهُ ابن كثير في تفسيره ضمنًا. (تس، تخ، تهـ، تق).

ولا ادري لماذا وثقه

٢- وأبو صالح، عبد الله ابن صالح ابن محمد ابن مسلم الجهني أبو صالح المصري كاتب الليث صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين وله خمس وثمانون سنة

٣- معاوية بن صالح، معاوية ابن صالح ابن حدير بالمهملة مصغر الحضرمي أبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحمصي قاضي الأندلس صدوق له أوهام من السابعة مات سنة ثمان وخمسين وقيل بعد السبعين

٤- علي بن سالم بن المخارق : علي ابن أبي طلحة سالم مولى بني العباس سكن حمص أرسل عن ابن عباس ولم يره من السادسة صدوق قد يخطىء مات سنة ثلاث وأربعين

<قال ابو كندا لا اقبله لأرساله – علي ابن ابي طلحة ارسل عن ابن عباس – ولأن المثنى مجهول الحال >.